Традиция текстов Калачакры. Ясная тантра

Калачакра называется ясной тантрой, в то время как другие тантры ануттарайоги известны как темные. Существует два уровня истины реальности, и система Калачакры формулирует эти две истины. В других системах ануттарайоги слова на высшей стадии посвящения не объясняют единства этих двух уровней прямо, а только путем аналогии.

Хотя Калачакра значительно и отличается от других систем ануттарайоги по многим пунктам, но в действительности, изучение Калачакры часто проясняет загадочные места текстов тех систем. Более того, весь текст Калачакра-тантры написан ясным языком, в отличие от других тантр, которые требуют изощренной схемы декодировки многих уровней значения, скрытого за их лаконичным поэтическим стилем.

Как была написана Калачакра-тантра? Согласно традиции, царь Шамбалы Сучандра был главным учеником на первом посвящении Калачакры. После этого он записал стихами на своем собственном языке коренную Калачакра-тантру и обширный комментарий на нее.

Интересно, что ему помогал грамматик, который намеренно сделал несколько ошибок в размере и подсчете стихов. Он поступил так, чтобы помочь царю и людям того времени преодолеть привязанность к систематичности и жестким формам. Хотя материал Калачакры со своим внешним, внутренним и иным циклами изобилует симметрией, важно не стать рабом порядка и не ожидать, что все в мире упорядочено и регулярно или что мы можем всегда удерживать контроль.

За Сучандрой последовали шесть поколения царей вплоть до Манджушри-яшаса, который унаследовал трон Шамбалы, став первым из линии двадцати пяти правителей Калки, или Хранителей касты. Он составил Краткую Калачакра-тантру, в то время как его сын и наследник Пундарика написал комментарий на нее под названием «Незамутненный свет» (Вималапрабха).

Это и есть два базовых текста Калачакры, которые были перенесены в Индию двумя провидцами Чилупой и Калачакрападой Старшим и которые сохранились сегодня.