А может быть, все было в Бенгалии? Касты и йогини Круга Времени

В пользу этой гипотезы Андерсен приводит, прежде всего, свидетельства соответствия кастовой системы Древней Бенгалии списку йогинь в Калачакре[2], а также использование бенгальской административной терминологии (bhukti, vishaya, mandala, bhaga – административные деления, упоминаемые в тантре Круга Времени). На мысль о связи с Бенгалией исследователей (Орофино, Ньюмана и др.) наводил уже тот факт, что в списке царей Шамбалы указал царь Махипала, который правил в Восточной Индии во время введения тантры Круга Времени. Тибетский автор Истории буддизма Таранатха Кунга Ньингбо (1575–1634) тоже упоминал, что йогин Пиндо ввел Калачакру в Тибете во время царя Махипалы (977–1027).

Андерсен анализирует, прежде всего, 5-й раздел Третьей главы Калачакра-тантры, и в строфах 130–136 обнаруживает корреляцию разных типов йогинь тридцати шести профессиям разных видов каст, распространенных в Бенгалии в период Пала. Кастовое и подкастовое деление в соответствии с родом деятельности – профессиями и ремеслами – было преимущественным принципом в Бенгалии[3].

Эта кастовая ситуация была зафиксирована в тексте Брихад-дхарма Пураны (XII в.). Хотя в Индии общая система каст предполагала наличие четырех каст: брахманов (священников), кшатриев (правителей, воинов), вайшьев (крестьян, торговцев) и шудр (неприкасаемых), в Бенгалии, если судить по указанному тексту Пураны, все не-брахманское население было поделено на 36 каст – это число называется в тексте, хотя в перечне приводятся 41 род деятельностей по кастам, и это число как условное существует в Бенгалии вплоть до настоящего времени. Все эти 36 каст считались шудрами, хотя и подразделялись на уттама – «высших», мадхъяма – «средних» и адхама – «низших».

К ним относились:

·         к высшим – 20: писари, врачи, военные и службы порядка, придворные певцы и посыльные, ткачи, разносчики специй, цирюльники, пастухи, кузнецы, продавцы гувака – орехов бетеля, гончары, мастера по меди и латуни, обработчики раковин, слуги и рабы, виноградари-изготовители вина из бетеля, повара по сладкому мясу, цветочники, певцы и возницы, раджпуты, продавцы листьев бетеля;

·         к средним – 12: столяры (такшан), красильщики, золотари, торговцы золотыми слитками, пастухи и дояры, отжимщики растительного масла, рыбаки (дхивара), виноторговцы, танцоры и акробаты или жонглеры, охотники, шекхара, рыбари (джалика)

·         к низшим или неприкасаемым – 9: подразделение касты Мал, лодочники, чандалы (вне каст), баори, столяры (такшан), изготовители шелка, гхантадживи (современная каста Патни), носильщики паланкинов, борцы.

Кастовая система Бенгалии была подвижна, и число, статус, обозначение касты менялись.

В анализируемых строфах Калачакра-тантры перечисляют как раз 36 типов йогинь, со своими особыми ремеслами т.д. Андерсен считает, что в их описаниях превалирование таких занятий, как танцы, пение, музицирование, визуальные рода искусств естественно для Бенгалии и Индии в целом в период Пала.

 

36 йогинь из священного круга (мандалы) Круга Времени подразделяются на группы:

vчетыре йогини четырех главных каст;

vшесть йогинь шести чувственных восприятий;

vвосемь йогинь, дающих рождение духам;

vдесять гневных йогинь, которым поклоняется йогин;

vвосемь крайне гневных йогинь звероликих.

Гневные йогини ответственны за то, чтобы связывать плохих йогинов (нарушающих свои обеты) в качестве наказания, и за то, чтобы поощрять хороших йогинов, даруя им двенадцать «великих действенностей – карм» (возможно, намек на двенадцать видов «достижений» – сиддхи, таких как предсказание, ясновидение и т.д.?)

 

Четыре йогини четырех главных каст: (по строфам 130–185 текста тантры. Список приводится по Дж. Андресен, с поправками и дополнениями по тибетским подписям под изображениями божеств Круга Времени в храме Намгьел, Дхарамсале и публикации пантеона божеств Круга Времени в «Определителе буддийских изображений» А. Терентьева, СПб., 2004)

§ Спасита (Тара, тиб.: Долма) – из работников на земле. (Каста – шудра). Есть четыре вида:

o   Землепашица,

o   Доярка коров;

o   Скотница (убирающая навоз);

o   Шерстильщица (работающая с шерстью дома).

 

§ Богиня-в-белом (Пандара, , тиб.: Гарчэнма) – из воителей. (Каста – кшатрия). Четыре вида:

o   пехотинка,

o   кавалеристка,

o   воительница на слоне,

o   воительница на повозке.

 

§ Зрящая (Лочана, тиб.: Чэнма) – торговое сословие. (Каста – вайшья). Три типа:

o   торговка,

o   писарша;

o   лекарша.

 

§ Моя (Мамаки) – из священников, из рода «дважды-рожденных» (Каста – брахман). Семь типов:

o   чтица Ригведы,

o   чтица Яджурведы,

o   чтица Самаведы,

o   чтица Атхарваведы,

o   жена брахмана, живущего в лесу,

o   брахманка, отличающаяся высшим поведением – приятная, чистая и верная мужу (моногамная),

o   жена аскета-брахмана, не привязанная к вещам и к мирским делам.

 

·        Ваджриня-звука (Шабдаваджра, тиб.: sgrardorjema) – из медников;

·        Ваджриня-вкуса (Расаваджра, тиб.: rordorjema) – из виноторговцев;

·        Ваджриня-формы (Рупаваджра , тиб.: gzugsrdorjema) – из золотаре;

·        Ваджриня-запаха (Гандхаваджра, тиб.: drirdorjema) – из мастеров четок;

·        Ваджриня-осязания (Спаршаваджра, тиб.: regbyardorjema) – из ткачей;

·        Ваджриня-сферы-элементов-бытия (Дхарма-дхату ваджра, тиб.: chosdbyingsrdorjema) – из ювелиров.

 

·        Чамунда (в тиб.: Цацика) – мясничиха или торговка мясом (в тиб.);

·        Всеобъемлющая, Вайшнави (cанскр. по тибетским надписям: Вайшни, тиб.: khyab ‘jug) – гончарша;

·        Веприца, Варахи (тиб.: ‘phagmo) – носильщица;

·        Молодка Шестиликая (cанскр. по тиб.: Кумари), Шанмукхи – проститутка;

·        Владычица, (cанскр. по тиб.: Индри, тиб.: dbangmo) – портниха;

·        Чистая (cанскр. по тиб.: Брахмани, тиб.: tshangsma) – рыбачка;

·        Гневная (cанскр. по тиб.: Махешвари, тиб.: dragmo), Ишвари – танцовщица;

·        Великославная (cанскр. по тиб.: Махалакшми, тиб.: dpalchenmo) Лакшми – мойщица.

 

·        Маричи ('od zer gcan mo) дубильщица;

·        Бхрикути хмурая – работница по дереву;

·        Ваджрашринкхали железоцепная (rdorjelcagssgrog) копательница колодца;

·        Джамбхани ('od mo) собирательница целебных плодов;

·        Стамбхаки (mo) работница по хлопку;

·        Мала (mo) давильщица кунжутового масла;

·        Субрихадатибала (mo) железных дел мастерица;

·        Шрибуддха (mo) жена цирюльника;

·        Шринкхала – работница по тростнику;

·        Венунритья – флейтистка и танцовщица.

 

·        Млеччха собако-ликая (по комм. Бодонга: пребывает на восьми кладбищах);

·        Хаддини кабано-ликая (по комм. Бодонга: уборщица экскрементов);

·        Матанги шакало-ликая (по комм. Бодонга: разжигает огонь);

·        Тапини тигро-ликая (по комм. Бодонга: помогает таджикам);

·        Варваки вороно-ликая (по комм. Бодонга: живет на краю);

·        Пуккаси коршуно-ликая (по комм. Бодонга: кремирует);

·        Шрибхилли гаруда-ликая (по комм. Бодонга: дикая женщина);

·        Шабари сово-ликая (по комм. Бодонга: пребывает в джунглях или на горе).

 

Всего на земле в мандале пребывают:

Всего – 36

---